妹：黄妈学，女，壮族，文盲，1909年4月19日出生，现年103岁，巴马瑶族自治县甲篆乡平安村巴盘屯人。

百岁"姐妹花"：黄妈干、黄妈学

    黄妈干、黄妈学实际是一对妻妾，是一对不是姐妹，胜似姐妹的特殊姐妹。她们是巴马目前最知名的百岁寿星之一。在巴马最著名的长寿村里，这对双双活过百岁的妻妾"姐妹"，自然成为人们关注和敬仰的"明星"。

    八十多年前，黄妈干、黄妈学先后同嫁给一个叫黄卜干的男人。黄妈干16岁先与黄卜干结为夫妻，可是，结婚多年了，黄妈干始终没有怀孕。这在旧社会传统的观念里，不孝有三，无后为大。不能生育的黄妈干经过几年的思想斗争，最后决定要丈夫再讨一个老婆。就这样，黄妈学成了黄妈干丈夫的第二个妻子，也成为黄妈干的"妹妹"。

    黄妈学嫁到黄家后，不久就怀孕了，生了个女儿，起名叫"的干"。在黄妈学坐月的日子里，黄妈干就象对待自己女儿那样照顾黄妈学母女俩，以后也把"的干"当亲生女儿看待。黄妈学看在眼里，喜在心上，她既佩服这个善良的姐姐，更想关心这个有一点可怜的姐姐。有一天，妹妹跟姐姐说："姐姐，你做的干的妈吧。""的干是你的亲骨肉，我怎么能做她的妈呢，你才是她的妈。"黄妈干很受感动，但她还是拒绝了。后来妹妹多次恳求姐姐："我还可以再生，以后生的那个就归我了。"就这样，黄妈干最终被说服，成了的干的妈。因此，她也才有现在的名字黄妈干。之后，黄妈学又生了一个男孩，起名叫"日学"，因而就有现在的名字黄妈学。

    为什么有了孩子就改名字，这得从巴马壮族的风俗说起。在巴马农村，过去凡没有上学读书的壮人，一般一生有3个名字，但没有固定的学名。先是有一个乳名，男孩的叫"日X" （日是壮语男人的意思），女孩的叫"的X"（的是女人的意思），这个名字一直用到他们生育以前。等到结婚生孩子以后，他们的名字就第一次升级，改用第一个儿女的乳名加辈份，父亲叫"卜X"（卜是壮语父亲的意思），母亲叫"妈X"或"乜X"（妈和乜是壮语母亲的意思）。从此，人们就不再叫原来的乳名，如果有人再叫他们的乳名，那就是对他们的不尊重。等到有了孙子，他们的名字就第二次升级，改用第一个孙子的乳名加辈份，当祖父的叫"布X"（布是壮语祖父的意思），当祖母的"奶X"或"牙X"（奶和牙是壮语祖母的意思）。如果一个人终生没有生育，那他的名字只有乳名，只有当父母或当祖辈了，才有相应的升格名字。黄妈干有了女儿的干，她的名字才能升级叫黄妈干。黄妈学的第一个女儿冠名给姐姐了，她只能套用第2个孩子日学的名字，升级为黄妈学。这种名字风俗，现在有所改变了。现在的小孩都上学读书，都有了学名，对外称呼和官方户籍记录一般都用学名。但是，在农村，人们通常还是按老式方法称呼。这种按辈份称呼，让人感到更加亲切。

    这对妻妾姐妹与同一个丈夫共同生活几十年，她们情同亲姐妹，共同相夫教子，共同勤俭持家。黄妈学共生育3个孩子，虽然老大算姐姐的，老二算妹妹的，实际上生活中她们并没有那样去分清，姐妹俩把3个子女都当亲儿女看待。他们一家人和和睦睦、快快乐乐地共同生活。1999年，96岁的丈夫离开人世，此后姐妹俩继续相依为命，又共同走过十几个春秋。到现在，她们的女儿的干出嫁后也已经当了太婆，其家里4代同堂，她们也就有了第5代外孙。

    姐妹俩一生以耕田种地、饲养畜禽、纺织刺绣为生计。年轻时农村的农活样样都做，晚年后以织布和制绣花鞋补贴家用。目前，善良、慈祥、大度的姐妹俩与儿孙们一起生活，家里四代同堂，其乐融融，安享晚年。家里开了一个小店，摆卖土特产品。商品中有俩老制作的绣花鞋和条纹土布，很受游客欢迎。因而，家里的收入也不错，几年前建了楼房，添置了家具，客厅里的一套红木家具，就花了几万元。每当有游客来访，俩位老人还热情接待客人，与游客合影照像，祝福客人象她们一样健康长寿。她们先后嫁给同一个丈夫，同居一屋，几十年风雨同舟的特殊经历，让她们成为游客到长寿村旅游必定拜访的对象。采访过她们的游客，总是浮想联翩，唏嘘不已，不能释怀。